Si l’enjeu est de cerner la pensée du conflit politique, je l’entendrai pour ma part non comme ce qui prend pour objet le conflit, mais comme ce qui s’y trouve effectivement mis en œuvre, comme la pensée immanente à la situation de conflit, ou en tout cas indissociable de cette situation[2]. Pour ma part, je ...
Auteur·eBernard Aspe
Bernard Aspe est philosophe.
Il a soutenu une thèse sur la relation entre la pensée de l’individuation chez Gilbert Simondon et la question de la subjectivation politique dans la philosophie contemporaine européenne (Badiou, Rancière, Agamben, Negri, Tronti), publiée en 2013 sous le titre Simondon, politique du transindividuel, aux éditions Dittmar.
Ouvrages : L’instant d’après, projectiles pour une politique à l’état naissant, La fabrique, 2006 ; Les mots et les actes, Éditions Nous, 2011 ; Horizon inverse, Éditions Nous, 2013 ; Partage de la nuit, Deux études sur Jacques Rancière, Éditions Nous, 2015.
Nombreuses publications (Futur antérieur, Multitudes, Alice, Attaques, Grumeaux, etc.).
Directeur de programme au Collège International de Philosophie.
Le collectif transindividuel
Bernard Aspe
Le démoniaque, probablement 1. Aspects du transindividuel Je voudrais aborder la question « qu’est-ce qu’un collectif ? » à partir de l’approche qu’a proposée Gilbert Simondon de ce qu’il a appelé « la relation transindividuelle ». L’expression indique d’emblée que l’on ne peut partir, pour penser le « rapport » de l’individu à la collectivité, ...
Thèses
Bernard Aspe
Je voudrais simplement présenter un ensemble de thèses susceptibles d'être mises en discussion. Il s'agît d'un résumé des partis pris qui ont pu guider notre démarche, sans approfondissement ni démonstration. Je reviens sur le thème proposé, celui de l'action collective. Le type d'action collective qui nous intéresse, c'est l'action politique. On peut dire que la ...
Pour une politique des savoirs
Bernard Aspe
La question se pose, à chaque fois qu'il y a un mouvement autour des universités, d'arriver à faire en sorte que ne soit pas laissée hors champ la façon dont est organisé, dont est construit le savoir universitaire lui-même. C'est ce qui me semble fondamentalement en question, et c’est ce dont beaucoup de gens ont ...